趙華｜顧信生平簡考與《二羊圖》辨偽
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編者按：現藏美國弗瑞爾美術館的趙孟頫傳世名作《二羊圖》，是趙氏應“仲信”之請所繪。然而這位受畫人“仲信”究竟是誰，一直是懸而未決的謎題。2020年10月15日，吳斌於"武英書畫"公眾號上發表了“趙子昂《二羊圖》的謎底”一文，對受畫人仲信之身份展開了推測和考證，認為“仲信”即是“顧信”。趙華此篇“顧信生平簡考與《二羊圖》辨偽”，可與吳斌之文對讀，亦可作為對吳斌文章的回應。
美國弗瑞爾美術館收藏了一件趙孟頫款《二羊圖》（圖1），一直被視為真跡。其繪畫主題先後有多種解讀，尚存爭議。
畫面主體三分，一羊昂首居中，一羊俯首居側，餘紙充足，與二羊形成典型的黃金分割比例，有趙孟頫款「自跋」：「余嘗畫馬，未嘗畫羊。因仲信求畫，余故戲為寫生，雖不能逼近古人，頗於氣韻有得。子昂」
吳斌根據康熙《錢塘縣誌》中元朝縣丞有名顧仲信者，將跋中「仲信」釋為顧信，並補齊顧信自撰的壙志：「幼讀儒書，長學吏事，歷錢塘縣丞，任杭州金玉局使，任滿升杭州軍器同提舉，考滿未代。」並根據顧信建淮雲院等禮佛行為，認為《二羊圖》是一件佛教意味的繪畫1。
關於宋元人命名命字習慣，單名單字之前往往額外加上「伯仲叔季」排行，例如牟應龍，趙孟頫稱作「牟成甫」，「甫」字為額外的尊稱可省，因此牟應龍即「牟成」，姓「牟」字「成」，墓碑里又寫作「應龍，字伯成」2，這裡的「伯」字就是額外加上的，可有可無。也有圖省事，命字時將名前直接加一個排行即為字的，如劉宣字伯宣，顧瑛字仲瑛。
以此類推，顧信，又可能被稱作顧仲信，作為一種可能性，當然是沒有問題的。
但是錢塘縣丞顧仲信，與顧德之子或可稱「顧仲信」的顧信，則基本不可能是同一個人。而《二羊圖》的「自跋」書法本身亦非趙孟頫真跡，非要把「仲信」派給顧信就毫無意義了。
01
顧信生平概述
01
顧信生平見於其自撰的壙志：「顧信字善夫，號□□，樂善□士。祖居□州之崇明，至元十六年（1279）己卯歲正月初九生……幼讀儒書，長習吏事，歷□□□□任□□□玉局使。任滿，升杭州軍器同提舉，考滿未代，思念太宜人年□八十□□□□遂解官歸侍親。」
《至正崑山郡志》中亦稱其：「累官金玉局使」，則來自於其壙志。
另見延祐四年（1317）顧信之父顧德去世時的《已故可軒處士顧公墓誌》中的署款：「次信，前行諸路金玉人匠局使，娶錢氏。」3
與一般墓誌銘中虛增榮銜的劣習一樣，這個言之鑿鑿的「金玉局使」的官職並不完全可信。
1、趙孟頫致顧信四札
《樂善堂帖》現存趙孟頫與顧信的四件信札，按裝裱順序分別是《騎從南還帖》《檮光紙帖》《北行漸遠帖》《蒙惠大筆帖》（圖2、3、4、5）。
圖2
趙孟頫 致顧信·騎從南還帖
國家圖書館藏《樂善堂帖》
釋文：「孟頫頓首記事。善夫提舉相公執事。孟頫近聞騎從南還，深以為喜。即日春深尚寒，諒惟雅候安勝。孟頫自新正以來，一病幾死，今方小差，然眠食尚未復常，氣力惙惙。湖州雜造局沈升解納附餘錢物前去，如達，望照覷是幸。專此奉記，餘唯自愛不宣。十六日，孟頫頓首記事。善夫提舉相公執事。」
圖3
趙孟頫 致顧信·檮光紙帖
國家圖書館藏《樂善堂帖》
釋文：「孟頫記事頓首。善夫副使友愛足下。政此馳想，真空來，得所寄書並檮光紙，知感！知感！就審雅候勝常，尤用為慰。承發至素扇及紙，索及惡書，一如來意寫付真空附納，冀視之。聞頗有過此之意，果否，草草具復，時中自愛，不宣。四月五日孟頫頓首。記事頓首顧善夫副使友愛足下，孟頫就封。」
圖4
趙孟頫 致顧信·北行漸遠帖
國家圖書館藏《樂善堂帖》
釋文：「孟頫頓首奉復善夫副使足下。初六日到吳中，尋足下不見，極用悵然。初八日人至，乃得所惠書，知中秋曾到此，以眷輯微恙而還，殊以為感。發至碑文已一一如來命補寫奉納，外蒙海布之寄，尤仞厚意，領次，感愧！感愧！今當北行，漸遠，唯加愛不悉。九月八日孟頫頓首。記事奉復顧善夫副使足下，趙孟頫謹封。」
圖5
趙孟頫 致顧信·蒙惠大筆帖
國家圖書館藏《樂善堂帖》
釋文：「孟頫記事頓首。善夫提舉友愛足下。人至，得書，蒙惠大筆，甚感！爾來神情怏怏，於書畫大是無興，以故都不曾作，方命皇恐，想不怪也。朱仲深幀子不曾畫得，旦夕當奉納也。人欲還，草草數字奉復。時中自愛，不宣。六日，孟頫頓首。記事奉復善夫提舉友愛足下，孟頫就封。」
從上款官銜看，這個順序並非書寫時間順序。其中二、三兩帖上款「副使」，一、四兩帖上款「提舉」；從書法風格看，第一帖最晚，札中描述趙孟頫至治二年春天「一病幾死」的病況（另文專考），當是從殘冊落單散出補在最前。
2、局使與副使
「金玉局使」與「軍器同提舉」均為匠職。元代金玉局，立於中統二年，至元三年改為總管府，即「諸路金玉人匠總管府」，在一般文獻和書信常用舊稱。顧信在杭州當差，杭州金玉局又稱「行諸路金玉人匠總管府」。
按《新元史》卷五十九《百官五》：
「世祖定江南，置浙西金玉人匠提舉司。至元十七年，又置浙西道金玉人匠總管府。至元二十七年，並提舉司入總管府。後罷之。至大間，復置總管府於杭州路。」
因此，顧信「任杭州金玉局使」應在「至大間」，二三帖當在前，一四帖當在後。又可考《北行漸遠帖》為至大三年（1310）九月八日，記敘的是趙孟頫再赴大都路過吳中的事情，《檮光紙帖》略在其前，顧信到金玉局當差時剛剛三十出頭。
趙孟頫兩札中均稱顧信為「副使」而非「局使」，顧信曾任「副使」應是準確無誤的，而顧信自稱「局使」，是否有先副後正呢，需要考察元朝匠官制度。
3、數字限位
按至元二十四年所定江南匠戶品級：
「提舉司：三千戶之上，提舉從五，同提舉正七，副提舉正八；二千戶之上，提舉正六，同提舉從七，副提舉從八。局使、副：一千戶之上，局使正七，副使從八；五百戶之上，局使從七，副使正九」4
局使、同提舉最高均為正七，最低均為從七，副使最高為從八。按工匠官升轉例：「正九兩考從八，從八三考從七，從七三考正七。」5
假設一：如果從「五百戶之上副使正九」，到「二千戶以上同提舉從七」，需要經過一個兩考加一個三考，共五考，匠官按「外任官員三週年為一考」6，五考需要十五年。按「至大間，復置總管府於杭州路」，即使取至大元年（1308），最早也要到至治三年（1323）顧信才能升到同提舉，而至治二年趙孟頫已經去世。
假設二：如果從「副使」升到「正使」再「升同提舉」的話，由於「正使」最低從七，往上升，「同提舉」必須是正七，前後又需要六考十八年，這種假設成立的可能性很小。
假設三：顧信這種匠職很難超擢，最大可能即顧信從「一千戶以上副使從八」到「二千戶以上同提舉從七」，三考為九年，顧信最早延祐四年（1307）才能考滿，這一推算與延祐四年顧德墓誌中的「前行諸路金玉人匠局使 」是部分吻合的。（圖6）
圖6
顧信由副使升同提舉路徑的三種路徑假設
由此可算，從至大二年（1309）到延祐四年（1307），顧信任金玉局副使三考共九年，樂善堂帖第四札《蒙惠大筆帖》上款「善夫提舉友愛足下」，是顧信提升為軍器同提舉後。
延祐四年，顧信在顧德的墓誌仍署作「前行諸路金玉人匠局使」。大德九年曾明確規定匠人、陰陽人、醫人三種人不得丁憂7，所以扣除奔喪假限一個月，上限仍然在延祐四年。
《蒙惠大筆帖》卷末又題「善夫顧信摹勒上石，姑蘇吳世昌鐫，延祐戊午十一月也」與本帖同頁，可以確認此帖下限當在延祐五年。
也就是說，顧信真正當「局使」的可能性非常小，而顧德墓誌、顧信壙志里略掉「副」字，自稱「局使」，這只是一般人虛榮的常情罷了。又可見趙孟頫社交中缺少虛增榮銜的人情世故，雖然年齡上顧信只是個晚輩，但書信中寫作「局使」似乎並不需要增加什麼實體「成本」，就能博對方一個開心，何樂而不為呢？當然，後來兩札將「同提舉」稱作「提舉」，也可見趙孟頫久居高位後在人情世故方面的一種「進步」。
在分辨「真實」的古人的「真實」記錄的時候，要注意其「虛偽」的一面。
02
名與字的問題
02
古人有名有字，「名」是正式稱謂，可用於自我的謙稱，尊者對賤者的直呼，可載入史志；「字」與「名」相表裡，「字」一般用於尊稱，按禮節，書信、書法、繪畫中上款都是「字」，直呼其名則為不敬。
趙孟頫的所有為他人所作書畫及信札的上款，以及絕大部分書法中提及的第三者，包括晚輩在內，均為表字，如外甥張采，字景亮，趙孟頫就一直寫作「景亮」，可參考《草書千字文》《不望風采帖》《榮上帖》等。
顧信，字善夫，所以本章所列趙孟頫給顧信的書信和書畫中，均稱顧信的表字：「善夫」，具有一贯性。
《二羊圖》若為趙孟頫真跡，則「仲信」應為某個人的字，而不是名。當然一個人有可能更換表字，稱作「更字」，或稱「別字」。如果顧信，字善夫，別字仲信，那麼這個仲信進入史志名錄的可能性是很低的。
史志中記載的人物通常以名為準，字只是附註，《錢塘縣誌》中的「顧仲信」應為名而不是字，出現在書信、書畫上款中的可能性也是很低的。
03
顧信當縣丞的可能性很低
03
元朝「以吏治國」，雖然有由吏進仕的通道，但官、吏還是有很大差別，官即政府官員，吏即政府僱員，吏進屏障並未完全消除，如外路官吏遷轉又特別規定「管匠官止於管匠官內流轉」8，這就好比一品的太監名義上不能當宰相一樣。雖然元代執法普遍較寬疏，但畢竟這樣的條文給了管事者厚此薄彼以名正言順的理由。
顧信「幼讀儒書，長學吏事」，從其第二、第三兩份職位看，都是匠職官員，類似於近代帶行政級別的國營企業官員，確是走的曲線入仕道路，但最終沒有成功。
而元代只有上縣設縣丞，在縣一級地方政府中，位次列在達魯花赤、縣尹之下第三順位，已經是正式的政府官員，相當於今天的常務副縣長。一般還應該有「某某郎」字樣的正式資品，更高級的資品則為「某某大夫」。
據《元典章》所記，當時元朝的官員定額為26690人9，按一個官員出仕生涯有效時間25年計算，每年需補充新出仕官員1068人，按元朝峰值人口9000萬人計算10，官民比不到0.3‰。所以一般人想要進入仕途是非常困難的。
在元朝官制下，如程鉅夫奉旨薦賢，除了特別優秀的葉李、趙孟頫以外，絕大多數人如張伯淳一等御前相才的人物，初授官職也才到正八品浙東道按察司知事。
又如顧信之兄顧新，據《至正昆山郡誌》記載其「累官至承事郎，龍興路錄事」，承事郎為正七品資品，元代在路府所在地置錄事司，以掌城中戶民之事，秩正八品。顧德就因為顧新「累官至承事郎」這一層正式政府官員身份而獲得封贈，這樣的榮耀是顧信無法比擬的。
往後，顧信第二任職位「副使」最高職品僅為從八品。
除非天賦異稟神仙中人，顧信一出仕二十多歲就當上正八品的正式政府官員的可能性不大，再天降厄運降轉為從八品匠官的可能性則更低，這就有點像萬能的上帝造出了一塊自己舉不起來的石頭了。
結合名與字的區別，無論從顧信自敘的吏進還是職品升降的角度看，《錢塘縣誌》中的顧仲信即顧信的可能性，都是微乎其微的。
04
《二羊圖》的真偽問題
04
單從繪畫的藝術水準看，《二羊圖》筆法純熟，造型準確生動，無疑是非常優秀的元代繪畫佳作，但放在趙孟頫名下則並不妥當。
趙孟頫沒有畫羊題材作品可以比較，唯一的聯繫是同紙後段趙孟頫款的「自題」和印章。而題款書法孱弱，橫畫入筆虛尖簇擁，由入筆到行筆反復調整，扭擺猶疑（圖7）。
圖7
趙孟頫款「自題」二羊圖局部
弗瑞爾美術館藏
如中行「余」字起筆「人」字頭總共兩筆就有虛尖四處，「於」字起筆含混，行筆不清，起筆的調整完全淹沒了行筆，整幅題款淅淅索索、小心翼翼，缺少趙孟頫落筆如風雨的大刀闊斧、乾淨利落（圖8），亦遠不如同樣放筆疾書的作偽者俞和。
兩枚印章與真跡真印比對，也是明確無誤的偽印（圖9）。同樣的偽款偽印還見於故宮博物院藏趙孟頫款《葵花圖軸》（圖10、11）。
圖9
趙孟頫款《二羊圖》偽印（右）
與趙孟頫《四事帖》真印（左）比較
圖10
趙孟頫款《葵花圖軸》
北京故宮博物院藏
圖11
趙孟頫款《二羊圖》
與趙孟頫款《葵花圖軸》書法與印鑒比較
刪去這段偽題，畫作左邊有充足的留白，並沒有裁款補添的問題，若是趙孟頫畫，沒有理由不作自題和鈐印。
款偽畫偽，偽好物而已。
注釋：1、浙江大學出版社編，《元畫全集》第五卷第一冊，浙江大學出版社，2013年11月
2、[元]虞集，牟伯成墓碑，《道園學古錄》卷十五，文淵閣《四庫全書》集部五
3、此墓誌未公佈，據《太倉日報》2016年11月11日馬一平《顧信與顧阿瑛家世考辨》一文。
4、陳高華等點校，《元典章》卷九《吏部卷三》，中華書局、天津古籍出版社，2011年3月，頁334
5、陳高華等點校，《元典章》卷九《吏部卷三》，中華書局、天津古籍出版社，2011年3月，頁333
6、陳高華等點校，《元典章》卷八《吏部卷二》，中華書局、天津古籍出版社，2011年3月，頁238
7、陳高華等點校，《元典章》卷十一《吏部卷五》，中華書局、天津古籍出版社，2011年3月，頁392
8、陳高華等點校，《元典章》卷八《吏部卷二》，中華書局、天津古籍出版社，2011年3月，頁240
9、《元典章》卷七《吏部卷一·內外諸官員數》
10、李莎，近三十年來元代人口研究綜述，《殷都學刊》2007年03期
撰文｜趙華 編輯 | Daisy
本文節選自趙華
《田園將蕪胡不歸——趙孟頫的豪門之交與經濟生活》，待刊
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